Hingamispäev kui armu abinõu

Jeesuse esimestest vastasseisudest juutidega hingamispäeva pidamise pärast kasvavad välja kaks olulist tõde. Esimene avaldub tänases salmis: „Hingamispäev on seatud inimese jaoks, mitte inimene hingamispäeva jaoks.“

Üks järelduv tähendus on, et Jumal seadis hingamispäeva sisse kõigi inimeste jaoks ja mitte üksnes juutide jaoks. Jeesus ei öelnud: „Hingamispäev on seatud juutide jaoks.“ Ja isegi põgus pilk Vanale Testamendile näitab, et Jeesuse järeldus oli täpne. Kõige esimesena pidas hingamispäeva ju Jumal ise loomisnädala lõpus, tuhandeid aastaid enne juutide eksisteerimist. Algusest lõpuni toetab Piibel fakti, et Jumal kavandas hingamispäeva kõigi inimeste ehk kogu inimkonna jaoks.

Kuid Jeesuse väite kontekst, et hingamispäev on „seatud inimese jaoks“, aitab meil mõista, miks Jumal selle üleüldse sisse seadis. Juudid olid hingamispäevast tõelise segaduse teinud. Keskendudes sellele, mida hingamispäeval ei tohi teha, olid nad välja töötanud ligi 39 keelatud tööde kategooriat ja üle 1500 reegli selle kohta, kuidas hingamispäeva tuleb pidada, rõhutades seejuures tohutult negatiivset. Nad käitusid, nagu oleks Jumal loonud kõigepealt hingamispäeva ja alles siis inimese, kes seda peaks.

Jeesus, hingamispäeva Looja, pööras selle arvamuse pea peale. Ja seda hea põhjusega. Juudid käitusid, nagu oleks hingamispäev esmatähtis ja peamine ning et Jumalal oli hingamispäev ja Ta vajas kedagi, kes seda peaks, seepärast lõi Ta selle tühimiku täitmiseks inimkonna. See ei ole nii, teatas Jeesus. Loomise järjekord iseenesest näitab, et „hingamispäev on seatud inimese jaoks, mitte inimene hingamispäeva jaoks“. Looja oli lõppude lõpuks loonud inimesed kuuendal päeval, kuid hingamispäeva ei seadnud Ta sisse enne seitsmendat päeva. Algusest peale möönis Jumal, et inimestel on hingamispäeva vaja. Nii lõi Ta selle, et täita nende vaimulikke, füüsilisi, sotsiaalseid ja vaimseid vajadusi, kui nad teenivad Jumalat, on osaduses, puhkavad tööst ja uurivad Tema Sõna. Jumal lõi hingamispäeva kui armu abinõu oma rahva jaoks – kõigile neile igal ajastul.

Seda silmas pidades ei ole siin tegemist mööduva tähtsusega, sest hingamispäevakäsk on kümnest käsust ainus, mis algab sõnadega „pea meeles“. Ta teadis, kui kergesti kipuvad inimesed unustama ja hooletusse jätma armu abinõu, mille Ta seadis sisse selle maa teekonna alguses, et täita nende vajadusi.