Loodusobjektid, mida me praegu näeme, annavad vaid kahvatu arusaama Eedeni aust. Patt on maa ilu moonutanud, kõigis asjus võib näha kurjuse töö märke. Ometi on palju ilust säilinud. Loodus tunnistab, et Keegi, kel on piiritu vägi, võrratu headus, halastus ja arm, on loonud maa ning täitnud selle elu ja rõõmuga. Isegi rikutud seisukorras ilmutavad kõik asjad suure Meisterkunstniku kätetööd. Ükskõik kuhu pöördume, võime kuulda Jumala häält ja näha Tema headuse tõendeid.
Sügavakõlalise äikese pühalikust mürinast ja iidse ookeani lõputust mühast kuni rõõmsate lauludeni, mis täidavad metsa viisidega, kõneleb loodus kümnel tuhandel häälel Tema kiituseks. Näeme Tema au maas, meres ja taevas, nende imetlusväärseid värve ja varjundeid, mis on suurepärases kontrastis või harmooniliselt segunenud.
Igikestvad mäed jutustavad Tema väest. Puud, kes lehvitavad päikesepaistes oma rohelisi lippe, ja lilled oma hapras ilus osutavad Loojale. Elav rohelus, mis katab vaibana pruuni maad, jutustab Jumala hoolitsusest kõige tagasihoidlikuma loodu eest. Mere sügavikud ja maa sügavused ilmutavad Tema aardeid. Tema, kes pani pärlid ookeani ning ametüsti ja krüsoliidi kividesse, armastab ilu. Taevas tõusev päike esindab Teda, kes annab elu ja valguse kõigele, mille Ta on loonud. Kogu sära ja ilu, mis kaunistab maad ja süttib taevas, kõneleb Jumalast. … Kõik jutustab Tema õrnusest, isalikust hoolitsusest ja soovist teha oma lapsed õnnelikuks.
Võimas jõud, mis toimib kogu looduses ja hoiab kõiki asju toimimas, ei ole, nagu mõned teadlased kirjeldavad, üksnes kõikjal viibiv ürgollus, liikumapanev energia. Jumal on Vaim, kuid ometi on Ta Isik, sest nii on Ta end ilmutanud: „Aga Issand on tõeline Jumal, ta on elav Jumal ja igavene kuningas.“ (Jeremija 10:10) ...
Jumala kätetöö looduses ei ole iseenesest jumal. Loodusobjektid väljendavad Jumala iseloomu ja väge, kuid me ei tohi pidada loodust jumalaks. Inimeste kunstiline osavus valmistab väga kauneid teosed, asju, mis rõõmustavad silma, ning need asjad ilmutavad meile midagi selle kujundaja mõtetest, kuid valmistatud asi ei ole valmistaja. Tasu vääriliseks peetakse töötegijat, mitte tööd. Niisiis, kuna loodus on Jumala mõtete väljendus, siis ei tohi ülistada loodust, vaid looduse Jumalat. − „Tervise teenistuses“, lk 411−413.
In English