Templi puhastamisega viib Jeesus lahingu vaenlase leeri keskmesse. See näitlik toiming templis ei ole entusiasmi puhang ega õiglane viha, mille oleks üles kütnud võiduka linna sisenemise hetkeline vaimustus. Matteuse evangeeliumi lugedes võib see mulje jääda, kuid Markus ütleb, et puhastamine toimus „järgmisel päeval“ pärast linna tulemist (Mk 11:12). See on oluline teadmine, sest see näitab kindlalt, et tegemist polnud improviseeritud väljakutsega juudi ametivõimudele. Vastupidi, tõsiasi, et linna sisenemise ja puhastamise vahel on öö, näitab, et tegemist on ettekavatsetud väljakutsega, mille eesmärk on tõmmata juutide tähelepanu jõuliselt Jeesuse missioonile. Niisiis leiame, et puhastamisel kuulutab Ta end Messiaks ning kasutab Messia autoriteeti judaismi südames.
Seda väljakutset on nii juhtidel kui ka tavainimestel võimatu eirata. Lihtrahvas koguneb hulgana Jeesuse juurde templisse ja hõigub Taaveti Pojale Messiale sobivaid ülistusi, kui Ta tervendab pimedaid ja vigaseid heidikuid (Mt 21:14, 15). Ülempreestrid ja kirjatundjad reageerivad kogu sellele pidustusele meelepahaga (salm 15). Rahvahulkade vaimustus oli juba väljaspool linna piisavalt halb, kuid nüüd oli see jõudnud nende enda erilisele territooriumile ja näitab nende tulusat templiäri äärmiselt reetlikus valguses.
Seepärast leiame templi intsidendist Jeesuse vaenlaste kirjelduse pöördepunkti. Seni on evangeeliumi jutustus ülempreestreid vaevalt maininud, aga nüüdsest peale on neil keskne osa.
Templi puhastamisega esitas Jeesus väljakutse formaalsele religioossele võimustruktuurile ja mõistis selle hukka. Ülempreestrid pingutavad Temast lahtisaamise nimel koos kirjatundjate ja variseridega otsusekindlamalt kui seni. Templi puhastamisega tõestas Ta, et on ohtlik vaenlane.
Isa, aita meil nende ristini viivate sündmuste üle mõtiskledes mõista, kui tähtis ja mõjukas oli iga Jeesuse samm teel meie lunastamiseks!
In English