Allapoole kulgev rada: Samm 5

Maailma elu juures on üks kindel asi – see lõpeb. Halastamatu Lõikaja ei peatu. Oota. Tuleb ka sinu kord.

Miks? Paulus annab sellele lihtsa vastuse Rooma 6,23: “Sest patu palk on surm” – tekst, mis on kooskõlas meie tänase tekstiga. See ilmneb samuti Jumala hoiatuses Aadamale 1Mo 2,17. Surm on patu, enese lahutamise Jumalast, kogu elu hoidjast, lõplik tagajärg.

Õnneks ei lõpe Rooma 6, 23 surma teemaga. Jumal ei taha anda patustele seda, mis nad on ära teeninud. Salm jätkub, et öelda meile: “Jumala armuand on igavene elu Jeesuses Kristuses, meie Issandas!”

Kuigi on tõde, et patt põhjustab surma, ei taha Paulus sellest siin rääkida. Sest see on halb uudis. Apostel soovib rääkida meile head uudist, et Jeesus suri iga patustaja asemel, et Ta suri üks kord kõigi eest (He 10, 10), et meie saaksime elada.

Ellen White kirjutab sellest kenasti Ajastute igatsuses: “Kristust koheldi nii, nagu meie oleme ära teeninud, et meid võidaks kohelda nii, nagu Tema on ära teeninud. Teda mõisteti süüdi meie pattudes, mida Ta teinud ei olnud, et meie võiksime saada õigeks, milles meil ei ole osa. Ta kannatas surma, mis kuulus meile, et meie saaksime elu, mis on Tema oma. Läbi Tema haavade oleme meie parandatud.”

Hea uudis surma kohta on see, et Jeesus sai selle üle võidu. “Ärge kartke,” võime lugeda Ilmutuse 1, 17-18, “Mina olen esimene ja viimane ja Elav; Ma olin surnud, ja vaata, Ma olen elav ajastute ajastuteni, ja Minu käes on surma ja surmavalla võtmed!”

Kristus mitte ainult saavutas võidu surma üle; Ta soovib seda võitu jagada igaühega, kes võtab vastu Tema igavese elu kingituse. “Nagu ühe inimese läbi tuli surm,” kirjutab Paulus, “on ühe inimese kaudu tulnud ka ülestõusmine surnuist. Sest nõnda nagu kõik surevad Aadamas, nõnda tehakse ka kõik elavaiks Kristuses” (1Ko 15, 21-22). Kui Kristus naaseb, siis “kõlab pasun ja surnud tõusevad üles” (salm 52).

Jah, patt lõpeb surmaga. Kuid kristlase surm ei ole lõpp. Rooma raamat selgitab, et kristlased on päästetud nii patust kui ka selle tagajärjest (surmast).

Pole ime, et Paulus nimetas oma sõnumit evangeeliumiks.