„Doktriin seisab ees inimeste teel Kristuse juurde,“ selgitas lektor ja osutas lihtsa joonise poole tahvlil. Pildil oli kriipsujukust mees põlvedel nagu palvetamas ja tema ees suur virn kive, mille peale oli kirjutatud sõna „doktriin“. Kivihunniku taga kaugemal seisis rist.
„Võid õpetada mis doktriini tahad,“ järeldas ta, „aga inimesed vajavad Jeesust.“
„Missugust Jeesust?“ mõtlesin vaikselt endamisi. Uue ajastu liikumises on Jeesus, kes on peaaegu kosmiline isand, kes tuli näitama, kuidas ka meie võime saada valgustatud. Islamis on Jeesus, kes on lihtsalt prohvet ega surnud tegelikult ristil. On veel ajalooline, akadeemiline Jeesus, kellel oli kahtlemata märkimisväärne mõju maailma ajaloole, kuid keda Tema järelkäijad on suuresti liialdanud. Isegi lendavate taldrikute liikumisel on Jeesus, kelle toovad siia teise maailma tulnukad ülimate olevuste rassi juurest.
Kuidas eristada Uue Testamendi Jeesust neist Kristuse piltidest? See on lihtne - õpetuse järgi. 21. sajandil on sõna „doktriin“ saanud ebasündsaks väljendiks, eriti aastatuhande alguses sündinute hulgas, kes (mõnede uuringute kohaselt) väidavad, et soovivad näha kirikut pigem kodu, kui kooli moodi. Kristlased kogu maailmas räägivad sellest, kuidas „doktriinid meid lahutavad“.
Kuid Paulus tõreles Korintose kogudusega, et nad ei ole piisavalt taibukad. „Kui keegi tuleb ja kuulutab mingit teist Jeesust,“ ütleb ta neile, „siis te lepite sellega!“ Kuidas erinevusest aru saada? Nende õpetust Piibli doktriinidega võrreldes.
Doktriin tähendab lihtsalt õpetust. Tegelikult ei ole võimalik ristist ilma doktriinita kuulutada; selleks on vaja doktriini inimesest, patust, päästest ja nii edasi.
Jeesus hoiatas, et kui meie maailm läheneb ajaloo viimasele hingetõmbele, tuleb palju valeprohveteid ja valekristusi (vt Matteuse 24:24). Ainus ohutu koht enne Kristuse tagasitulekut on seista Piiblil. Pea meeles, et Jeesus ütles Pühakirja kohta, et „just need on, mis tunnistavad minust“ .
(Johannese 5:39)
In English