Jeesus jagab oma trooni meiega

Kui sul on inglise veri, oled sa kõigest 14 põlvkonna kaugusel kuninglikust soost. Sorides kusagil sinu minevikus, võid leida vähemalt ühel esivanemal lähedane suguluse kuningliku perekonnaga. Aga loomulikult, kui sa liigud oma sugupuud pidi teisi suundi mööda, siis võib sul tekkida tahtmine võtta kirves ja üks või enam sugupuu oks maha raiuda.

Usk avab meile teistsuguse kuninglikkuse. Idee, et Jumala rahvas võtab osa kuningaaust, pärineb Iisraeli kõrbes olemise aegseist kogemusist. Jumal ütles: “Te olete mulle preestrite kuningriigiks ja pühaks rahvaks” ( 2. Mo 19, 6 ). Nii selgitas Jumal Iisraeli teokraatia põhimõtet. Jumal oli kuningas. Inimesed tegutsesid Tema alluvuses Tema tahte saadikutena. Preestritena said nad oma ameti Temalt ja valitsesid Jumalale.

Uus Testament võtab selle mõtte ja lisab kristlastele. Muistsed iisraellased pöördusid kõrvale oma kuninglikust rollist, kui nad heitsid Sauli ja Taaveti kasuks kõrvale Jumala. Kristus toob selle meile tagasi.

Kui Kristus on prohvet, preester ja kuningas, siis Tema rahvas võib samuti enesele neid rolle võtta. Tunnistades Kristusest, esindab süda ettekuulutusi.

Kui Kristus on kõige preester, siis Tema rahvas tuleb Tema juurde preestritena. Nad võivad Jumalale läheneda Tema nimes. Preestriamet uskliku jaoks ei seisne mitte altareis ja preestrirüüdes, vaid selles, kuidas usklik võib saavutada lunastuse läbi Kristuses eesõiguse, soosingu.

Usklike valitsus on õigluse valitsus, mis juhib usuelu. Uskliku kuninglikkus tuleneb armastuse seadusest ja jumalakartlikust elust. Ilmutuse kuningad on need, kes peavad Jumala käske. Nemad jagavad Jumalaga trooni.

Iidses Iisraelis oleksid kuningad pidanud elama õigluses nagu Jumala esindajad. Nad langesid aga korduvalt. Nii, nagu me elame õigluses, toome me esile õigluse ja õigete tegude kuninglikud omadused. Mitte sellepärast, et me suudaks seda omal jõul, aga seepärast, et Vaim juhatab ja annab selleks õiguse. Nõnda me näitame armastuse kuninga tegusid ja halastust.

“Ei mingit tõde suuda Piibel selgemalt õpetada, kui seda, et mida me teeme, on selle tulemus, mis me oleme.”