VALITUD VASTUTAMA

Avaldatud 8.8.2014, rubriik Päeva sõna

See tähendab; mitte lihased lapsed ei ole Jumala lapsed, vaid tema sooks arvatakse tõotuse lapsed. Sest see on tõotusesõna: ... ja Saaral on siis poeg. Rm 9:8, 9

Roomlastele 9:6 ütles Paulus, et mitte kõik, kes pärinesid Iisraelist, ei olnud veel Iisrael. Ta jätkab sama mõtet salmides 7–9, illustreerides oma mõtet Aabrahami perekonnaga. Ta kirjutab, et mitte kõik Aabrahami lapsed ei ole tema järglased, vaid ainult need, kes on tõotuse lapsed. Paulus tsiteerib 1Ms 21:12: „Sest Iisakist loetakse sinu sugu.” Teisisõnu, tõotus tuli läbi Iisaki soo ja ei hõlmanud Ismaeli ega Ketuura (Aabrahami naine pärast Saara surma) poegi. Kõik Pauluse juutidest lugejad oleksid kähku temaga nõustunud. Nad olid küllaltki uhked oma religiooni ja põlvnemise üle.

Kuid Pauluse juutidest lugejad poleks olnud nõus sellega, kuidas Paulus saab aru Iisaki valimisest Jumala poolt. Nende meelest tähendas Iisaki valimine seda, et Jumal sidus sellega end Iisaki järglastega ja et Jumal seetõttu võlgnes midagi neile kui tõelistele Aabrahami lastele. See on see loogika, mis tegi neile peaaegu võimatuks näha endid juutidena väljaspool taevast kuningriiki. Nagu Jumal päästaks neid seetõttu, et nad on Aabrahami järglased. Kuid see pole see, mida Paulus mõtles. Ta väidab kindlalt, et Jumal oli vaba valima Iisaki ja välja jätma Ismaeli. Selle nurga alt vaadatuna on väga oluline näha, miks Jumal valis Iisaki. Ta valis tema pigem teostama teenistust, ja see ei tähendanud automaatselt tema igavest lunastust. Siiski olid Iisak ja Ismael arvatud mõlemad lepingusse ja Jumala juhatusel ümber lõigatud. Mõlemad said Tema õnnistuse (vt 1Ms 17:20).

Ismael ja Eesav võisid küll saada Jumala õnnistuse, kuid rahvad, keda nad esindasid, polnud mitte need, kellele Jumal oleks saanud anda oma ilmutuse või kelle läbi Ta oleks saatnud Messia.

Nõnda on Jumal Jumal. Ta on vaba valima seda, keda Tema tahab austada vastutusega säilitada ja jagada Tema sõnumit maa peal. Kuid olla valitud ei tähenda, et nad on paremad kui teised, või et nad võivad saada automaatselt päästetud. Jumal on andnud neile vastutuse hoida ülal Tema nime, kuid mitte garantii, et neid seega päästetakse. See on see iva, mida juutidel oli raske tabada. Mõned kristlased maadlevad sama probleemiga. Vaimulikul uhkusel on pimestav mõju hingele.

Jaga Facebookis