MILLES PUUDUB ERINEVUS?

Avaldatud 12.3.2014, rubriik Päeva sõna

Siin ei ole erinevust, sest kõik on pattu teinud ja ilma jäänud Jumala kirkusest. Rm 3:22, 23

„Siin ei ole erinevust.”

Milles pole erinevust? Selles, et iga elanud inimene (välja arvatud Jeesus) on olnud patune ja mitte selline, kes ta tegelikult olema peaks.

Kuid sa võid siiski mõelda, et oled parem kui mõni teine. Oled ikka või? Loe Pauluse kirja. On tõesti tõsi, et sinu patud ei ole nii avalikud ja nähtavad kui enamikul kurjategijatel ja seaduserikkujatel, kuid sa oled sama lootusetus kauguses Jumala armust.

Handley Moule märgib, et Jumala „moraalne au” – Tema iseloomu täiuslikkuse muutumatus – koos sellekohase nõudega, et pead Temaga rahus elamiseks ideaalselt sellele vastama, jätab sind kindlasti kuivale. Hoor, valetaja ja mõrvar on sellest samuti ilma, kuid seda oled ka sina. Nemad võib-olla (mitte adekvaatsest vaatenurgast) seisavad kaevanduse sügavikus ja sina Alpide tipus, kuid sinu võimalused tähti puudutada on sama väikesed kui neilgi.”

Tänases tekstis oleva tegusõna ajavorm võib olla meile kõigile õpetuseks. Kõik on „pattu teinud”, on kreeka keele eriline minevikuvorm, aorist [määramatu minevik], mis kujutab patustamist inimkonna minevikus. Kuid see ei tähenda, et patt oli kõikehaarav ainult minevikus. Järgmine tegusõna „ilma jääma” näitab olevikku ja ka tulevikku.

Lugedes esmakordselt 3. peatüki 23. salmi, võime arvata, et see salm on vale koha peal, sissetungija, sest alates 3:21–31 ei räägi Paulus enam patust, vaid lunastusest. Seega võiks arvata, et see tekst sobiks patuprobleemi lahkamise juurde kusagile Roomlastele 1:18–3:20.

Kuid vaadates 23. salmi lähtuvalt kontekstist, toob selle paigutus mõtte veelgi jõulisemalt esile, kui ta oleks suutnud seda varajasemates lõikudes teha. Paulus on asetanud selle salmi õigeksmõistmisest usu kaudu mõtte keskele. Tänu kontekstile särab fraas „Siin ei ole erinevust” oma täies hiilguses. Me oleme kõik patused ja vajame Jumala armu. Kui mõistame, et Jumala palge ees ei ole erinevust kõige hullema liiderdaja ega meie vahel, võime olla päästetud.

Sellise teadmisega saame astuda esimese sammu oma päästmise teel. Kas see meile meeldib, on Paulusel õigus, kui ta ütleb, et siin ei ole erinevust.

Jaga Facebookis