RÕIVASTE VAHETUS

Oli kord üks väga rikas mees. Tema rikkused olid sõnulkirjeldamatud. Sellel rikkuril oli naaber, kes oli sama vaene kui see rikas mees oli rikas. Naabril ei olnud midagi. Tema riided olid räbalad ja määrdunud. Ta kannatas alatoitluse all. Tal ei olnud kodu, isegi mitte osmikut, mida enda omaks nimetada. Ta pidi veetma päevi ja öid ilmastiku meelevallas, hoides koomal oma räbalaid keha ümber.

Rikas mees märkas vaese naabri täbarat olukorda ja proovis olukorrale lahendust leida. Ta ütles vaesele mehele: „Sa oled kohutavas olukorras. Sul on vaja kodu, kus elada, ja toitvat sööki. Sul on vaja korralikke riideid. Kui sa tuled minu juurde, siis ma annan sulle kõike, mida sa vajad ja rohkemgi.“

Kuid selle asemel, et rikka mehe juurde minna, tõmbus vaene mees eemale ega julgenud lähemalegi tulla. „Ma ei saa tulla sinu koju nende riietega. Ma tooksin sulle häbi, kui rahvas näeks mind sinu lauas sellisena.“

„See on õige“, nõustus rikas mees, „kuid siin on vahetusriided, mis ma sulle annan, kui sa nüüd siia tuled ja need vastu võtad. Siis oled sa sobivalt riides, et minu koju tulla.“

Kui Kristus pakub meile oma õiguse kuube, et katta meie pattude roojased räbalad, peame selle vastu võtma, et sellest ka kasu oleks. Rikas mees oleks suuteline olnud pakkuma riideid tervele linnale, kuid kui vaene mees keeldus neid selga panemast, ei olnud sellest talle abi.

Päästmise juures on tingimused – need on taevakoju sisenemise tingimused. Me peame olema kohaselt riietatud – riietatud Kristuse õiguse rüüsse – selleks, et siseneda sinna. Me peame tulema meeleparandusele. Meil peab olema uus süda. Meil peab olema usk. Me peame olema sõnakuulelikud. Kuid kõigi nende Jumala nõudmiste juures on Ta valmistanud ka annid, millega nendele nõudmistele vastata. Meil tuleb need vaid vastu võtta. Jumal ei saada meile kunagi arvet ilma sellele piisavalt raha lisamata. Meil tuleb meelt parandada enne kui meile saab andestada. Kui me tuleme Tema juurde, pakub Ta meile meeleparanduse andi ja kui me selle vastu võtame, mõistetakse meid õigeks. See doktriin on veel üks tõde, mis ilmutab Jeesust – Ta ei taha, et ükski peaks hukkuma, vaid et kõik tuleksid meeleparandusele.