Üks võtmesõnu Roomlastele 4. peatükis on „arvatud” (ingl k credited). Paulus kasutab seda sõna 10 korda 4. peatükis ja sellest viis korda 4. peatüki salmides 3–8. Kui kanname selle sõna üle majanduslikku või finantsvaldkonda, tähendab see millegi kandmist kellegi teise arvele. Paulus kasutab seda sõna ka siis, kui ta kirjutab Fileemonile Oneesimose kohta: „Aga kui ta sulle on teinud ülekohut või võlgneb midagi, siis pane see minu arvele” (Fm 18).
Paulus ei oleks saanud ennast enam selgemalt väljendada: Jumal mõistab patused õigeks mitte seeläbi, mis nad on teinud, vaid läbi nende usu ja usalduse Temasse. Nende usk on arvatud neile õiguseks. Sellest peatükist leiame ka fraasi „arvestati õiguseks”. Ellen White kasutab seda väljendit, rääkides meile arvatud õigusest kui vahendist, mis annab meile õiguse taevale (Kuulutus noortele, orig. lk 35). Ta märgib ka, et meile arvatud õiguse vastuvõtmine võtab vaid hetke. Teisisõnu, hetkel, mil inimene võtab usus vastu Jumala armu, kirjutab Jumal tema nime taha taevases raamatus Kristuse õiguse. Mis toimub, kui me tuleme Jeesuse juurde? „Jumal arvab inimesele Kristuse õiguse ja kuulutab ta universumi ees õigeks” (1SM 392).
Roomlastele 4:1–8 on Pauluse üks selgemaid esitusi sellest, kuidas Kristuse õigus kantakse üle patusele, kes tuleb Jeesuse juurde. Seda ei ole võimalik saavutada mingite tegude kaudu, vaid üksnes usu läbi Jeesusesse Kristusesse. Sel hetkel, kui inimene võtab usus Jeesuse vastu, arvab Jumal talle osaks oma õiguse.
Õigus usu läbi on üks imelisemaid Jumala imesid kogu universumis. See sõnum on Pauluse evangeeliumikuulutuse keskmes. Igasugune katse seda tühistada rikub apostlite õpetuse. Paulus on selle mõtte juures kindel. Ta ei tunnista mingit kompromissi, et pääseda võiks lisaks usule ka tänu tegudele. Ei, see on täienisti arm, see on kingitus, mitte kaup, mille oled lunastanud. Keegi meist ei saa teha midagi, et seda ära teenida. See õpetus eristab kristlust ja teisi maailma religioone ning inimlikke moraaliväärtusi. Lunastus on 100protsendiliselt Jumala kingitus.