ESIMESEL ÜLEASTUMISEL EI OLNUD VABANDUST

Aadam ja Eeva said oma teadmised vahetult Jumalaga suheldes ja õppisid Temast Tema tegude kaudu. Algses täiuslikkuses väljendas kogu loodu Jumala mõtteid. Aadama ja Eeva jaoks oli kogu loodus tulvil jumalikku tarkust. Kuid pattulangemisega lõikas inimkond ära võimaluse õppida Jumalalt vahetu suhtlemise kaudu ning kaotas suurel määral võimaluse õppida Temast ka looduse kaudu. … Siiski võib Jumala loodu suures raamatus näha igal leheküljel jälgi Tema käekirjast. Loodus kõneleb ikka veel oma Loojast, ehkki need avaldumised on osalised ja ebatäielikud. Pealegi ei suuda me nähtut oma langenud olukorra, nõrgestatud võimete ja piiratud nägemise tõttu õigesti tõlgitseda. Vajame täielikumat ilmutust Jumalast; ja selle on Ta andnud oma kirjutatud Sõnas. – “Kasvatus” (Education, 16, 17).

Kogu taevas rõõmustas ja tundis sügavat huvi maailma ning Aadama ja Eeva loomise vastu. Inimolevused olid midagi täiesti uut. Nad loodi “Jumala kuju järgi” ning Looja plaan oli, et nad asustavad kogu maa. Nad pidid elama lähedases ühenduses taevaga, võttes endasse vastu jõudu suurest Jõuallikast. Jumalast toetatuina pidid nad elama patuta elu.

Saatan otsustas Jumala plaani nurjata. Meil ei tarvitse üritada mõista motiive, mis ajendasid Kristusest järgmist olevust taevastes õuedes tooma kadedust inglite ridadesse. Ta suutis oma truudusetuse edasi anda paljudele ning taevas tõusis sõda, mis lõppes Saatana ja tema poolehoidjate väljaheitmisega. Meil ei tarvitse mõistatada, mis põhjusel Saatan toimis nii nagu ta toimis. Kui tema teguviisil oleks põhjus, leiduks vabandus ka patule. Pattu aga ei saa vabandada. Ei ole mingit põhjust, miks peaksid inimolevused läbi käima sama tee, mille käis läbi Saatan. …

Pärast taevast väljaheitmist otsustas Saatan rajada oma kuningriigi siia maailma. Tema kaudu astus maailma patt, ning patu kaudu surm. Kuulates Saatana valetõlgendust Jumalast, langes Aadam oma kõrgelt seisukohalt ning maailma peale paiskus hädade tulv.

Aadama üleastumisel ei ole vabandust. Kõik tema vajadused olid rikkalikult rahuldatud. Ta ei vajanud midagi enamat. Talle oli keelatud ainult üks asi. … Just seda ainsat keeldu kasutas Saatan patuste mõtete sisendamise vahendina. – Käsikiri 97, 1901.