LIHAKSSAAMISE MÜSTEERIUM
Avaldatud 13.12.2009, rubriik Päeva sõna
Sest meil pole niisugune ülempreester, kes ei suuda kaasa tunda meie nõrkustele, vaid selline, kes on olnud kõigiti kiusatud nii nagu meie, ja siiski ilma patuta. Hb 4:15
Kuigi Jeesus võttis enesele inimliku ebakindluse ja nõrkused, elas Ta siiski patustamata, tehes alati seda, mis oli Jumalale meelepärane. Ta mitte ainult ei patustanud, vaid Ta ka oli ilma patuta. Ta armastas õigust ja vihkas ülekohut. Ta oli kiusatud enam kui ükski teine inimene, kes iial on elanud, kuid Ta saavutas võidu, just nii nagu meiegi võime selle saavutada. Sageli küsitakse: “Aga kas mitte ei olnud Jeesusel teatud eelis meie ees?” Loomulikult oli. Ta sündis Jumalana. Kuid Ta ei kasutanud kunagi oma eelist, sest Ta asetas oma jumaliku väe kõrvale ja elas elu, mis toetus üksnes Isalt tulevale väele. Ta jättis meile eeskuju ülalt saadavast võidust ja mitte seest tulevast võidust.
Ilmselgelt on inimese algus Jeesuse omast erinev. See on juhtinud mõningaid õpetusteni, mis selgitaksid Jeesuse patuta sündimist inimlikust vanemast. Samas aga on asju, mida me ei saa ja mida meil ka ei ole tarvis seletada. “Kristuse lihakssaamine on alati olnud ja ka jääb meie jaoks suureks mõistatuseks. Meile ja meie lastele on ilmutatud just niipalju, kui meile on vaja ja hoidugem sellest, et keegi teeks Kristusest täielikult inimese, sellise nagu me ise, sest seda Ta ei ole.” – SPA Piiblikommentaar, Ellen G. White’i kommentaarid Jh 1:1–3,14 lk. 1129.
Teiseks mõistatuseks, mis võib meid tundide kaupa vestlema panna, on see, et kuidas sai Jeesus olla kiusatud kõiges selles, mis meiegi. “Surelikele jääb mõistetamatuks see, kuidas sai Jeesus olla kõiges kiusatud nagu meie.” – samas, lk. 1128-1129.
Kaks suuremat mõistatust või müsteeriumi, mis puudutavad Jeesuse olemust, on seega:
1) Kuidas võis Ta inimesest sündides olla patuta?
2) Kuidas sai Ta olla kiusatud kõikide samade kiusatustega nagu meiegi?
Jeesuse olemusega seoses on kaks olulist momenti, mida peame meeles pidama. Esiteks, Tal ei olnud meiega võrreldes mingeid eeliseid patu ja kurjusega võitlemisel, ja teiseks, Ta sai patust ja kurjast võitu täpselt samuti nagu meiegi seda saaksime. Oma surma läbi andis Jeesus meile pääsetee, et meie ei peaks surema. Oma eluga andis Ta meile eeskuju, kuidas meiegi peaksime elama.