Rõõmusõnum Patmoselt

Avaldatud 19.5.2012, rubriik Päeva sõna

„Ja ma nägin teist inglit tulevat üles päevatõusu poolt, temal oli elava Jumala pitsat ning ta hüüdis suure häälega neile neljale inglile, kellel oli lastud teha kahju ilmamaale ja merele: „Ärge tehke kahju ilmamaale ega merele ega puudele, enne kui me oleme pannud pitseri oma Jumala sulaste otsaesisele!”” (Ilm 7:2, 3)

Ilmutusraamatu 7. ptk õhustik saab selgeks eelmise peatüki viimases salmis: „Sest nende suur vihapäev on tulnud, kes suudab jääda seisma?” (Ilm 6:17) Ilm 7. ptk eesmärk on anda vastus sellele küsimusele: „Kes jääb [lõpuajal] seisma?” Vastus on kaheosaline: 144 000 (Ilm 7:1–8) ja suur rahvahulk” (9–17).

Sellel lõigul on kõhedusttekitav taust. Sündmuspaik on Jeruu-salemm, arvatavasti 586. a eKr. Nägemuses kogub Hesekieli kaas-lane linna valvurid kokku. Prohvet vaatab, kuidas templile läheneb põhjast kuus meest, käes taparelvad. Nendega ühineb seitsmes mees, kel on puusal kirjutustarbed. Seitse meest siseneb templiõue ja seisab põletusohvrialtari kõrval (Hs 9:1, 2).

Siis juhtub midagi hämmastavat. Kõik näevad, kuidas Jumala au shekinah tõuseb laekalt ja väljub templi uksest! Jumal ise ütleb kirjatarvetega mehele: „Mine läbi linna, läbi Jeruusalemma, ja tee märk nende laubale, kes ohkavad ja ägavad jäleduste pärast, mida selles linnas tehakse!” (s 4). Siis annab ta käsu kuuel mehel talle järgneda ja tappa noored ja vanad, naised ja mehed, näitamata üles kaastunnet või haletsust. „Aga ärge puudutage ühtegi, kellel on märk küljes! Ja alustage minu pühamust!” (s 6) Ja mehed alus-tasid tapmist vanemaist, kes seisid templi ees (s 7).

See pilt on üks hirmuäratavamaid ja kainestavamaid terves Piiblis. See on sümboolne kirjeldus sündmustest, mis toimusid peaaegu täpselt niimoodi Hesekieli ajal, mil hävitati Jeruusalemm. Jumal eraldas need, kes olid Tema poolel (kes ohkavad ja ägavad jäleduste pärast, mida linnas tehakse), nendest, kes pidid hukku-ma.

Ilmutusraamatu 7. ptk heidab pilgu maailma ajaloo viimastele sündmustele: viimane kuulutus, sümboolne märk otsaesistel, maa-ilma üle mõistetakse kohut ja Jumal päästab oma rahva. Lõpus ütleb Tema eristav pilk, kes on Temale pühendunud ja kes mitte. Tema rahvas on sageli kannatanud Tema nime tõttu. Lõpus teeb Jumal kõigile selgeks, kes on Tema omad.

Issand, see kohtumõistmise pilt on kainestav. Aita mul mitte reageerida hirmuga, vaid selgelt tajuda, et iga valik ja iga otsus läheb Sulle korda. Ma soovin Sinu pitserit enam kui elu ennast.