Üks suurepäraseid andestamise lugusid tänapäeval on kogu Lõuna-Aafrika Vabariigis ikka veel tuntud Nelson Mandela elulugu. Olen käinud tema väikeses kodus Sowetos, kus külvati esimesed seemned tema visioonist oma rahva ja kõigi rahvaste vabadusest. Mustvalge pilt noorest Mandelast kurikuulsa Robbeni saare vangla trellide vahelt välja vaatamas, mida levitati maailmas, kui ta pärast 27 aasta pikkust vangisolekut andestas oma vangistajale ja tõusis juhtima oma riiki rahvuslikku lepitamisse ja andestusse.
Kaks tuhat aastat varem toimus kõige suurem andestuse lugu valulikus, erepunases draamas tolmusel Kolgata mäel, kui Jeesus palus piinatud hingetõmbes andestust mitte üksnes oma vangistajatele, vaid ka süüdistajatele, kohtumõistjatele ja hukkajatele: „Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad.” (Lk 23:34) Mõtle sellele sügavamõttelisele Kolgata palve kommentaarile „Ajastute igatsuses”. „Kristuse palve vaenlaste eest haaras kogu maailma. See haaras endasse iga patuse maailma algusest kuni aegade lõpuni. Kõik on süüdi Jumala Poja ristilöömises. Kõigile pakutakse vabalt andestust. Igaüks, kes tahab, võib saada rahu Jumalaga ja pärida igavese elu.” (lk 510, kaldkiri lisatud) Kas said aru? Sinule ja minule andestati sellel ammusel reedel teises meie Isa palves.
Pole ime, et esimene meie Isa palve on kreeka keeles sõna-sõnalt: „Anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi oleme andeks andnud oma võlgastele.” Sellepärast on ainus kommentaar, mille Jeesus üldse näidispalve kohta andis, kohe selle järel: „Sest kui te annate inimestele andeks nende eksimused, siis annab ka teie taevane Isa teile andeks, kui te aga ei anna inimestele andeks, siis ei anna ka teie Isa teie eksimusi andeks.” (Mt 6:14, 15) Miks nii karm keelekasutus esimeses meie Isa palves? Sügavamõttelise tõotuse tõttu teises meie Isa palves. Kui Jeesuse palve ristil andestuse pärast katab kõik sinu ja minu patud, kas ei peaks siis meie süda andestama neile, kes on patustanud või ikka veel patustavad meie vastu? Nagu Mandela, nagu Jeesus?
In English