Kas sa ei soovi, et valiksime tänapäeval presidenti samamoodi, liisku heites? Mõtle, kui palju teravusi ja raha saaksime säästa. Paneme nimed mütsi sisse – tõmmatakse osariik, seejärel linn, perekond ja isik. „Daamid ja härrad, USA president!” Nii „valiti” Iisraeli esimene kuningas. Pikk, tõmmu ja kena mees Benjamini suguharust – kuidas saaks siin eksida? Kuid nad eksisid, kohutavalt.
Oma raamatus „Heast suurepäraseks” kirjeldab Jim Collins kõige edukamaid juhte, keda ta nimetab 5. taseme juhtideks: „5. taseme juhid on otsekui duaalsuse võrdkujud: tagasihoidlikud ja samas tahtejõulised, pealetükkimatud ja samas kartmatud. …Need inimesed, kes töötasid koos HS-firmade [heast suurepäraseks tõusnud firmade] juhtidega või siis kirjutasid nende kohta, kasutasid pidevalt niisuguseid sõnu, nagu vaikne, häbelik, tagasihoidlik, reserveeritud, lahke, leebe loomuga, ennast varju jättev, ei uskunud omaenda panuse suurusesse jne.” (lk 35−40) Kõige edukamaid juhte pannakse tähele nende alandlikkuse tõttu. Oleks kuningas Saul ometi jäänud üheks neist, kuid kahjuks hargneb tema lugu peaaegu hingetuks tegeva kiirusega. Ta valiti seepärast, et ta oli enda silmis vähetähtis, kuid ta hüljati, sest ta sai enda silmis kõigeks. See on traagiline lugu alandlikkusest ja selle lõppemisest.
Seda häbistavat aruannet arvesse võttes võiks imestada, miks üks ema üldse oma väiksele pojale veel Saul nimeks paneb. Kuid Rooma riigi Tarsose linnas valisid heebrea ema ja tema variserist mees oma vastsündinud pojale just selle nime, hüüdes teda oma kreeka-rooma kultuuri tõttu ka Pauluseks. Kuna käbi ei kuku kännust kaugele, saadeti Saul Jeruusalemma internaatkooli, et temast saaks lõpuks püha seaduse variserist õpetlane, seaduse suurepärane tundja. Ja Saulile ei meeldinud kaotada, nagu juhtus sel päeval Jeruusalemma sünagoogis, kui üks noor mees, kreeklane, kes oli surnud Naatsareti Jeesuse juudiks pöördunud jünger, temast seadusetundmises üle oli. Stefanose kividega surnuks viskamine, Sauli pöördumine – ülejäänu on selle kohkumatu Kristuse kaitsja keevaline ajalugu.
Lugu kahest Saulist – üks, kes alustas alandlikkuses ja lõpetas enesetapjalikus uhkuses, teine, kes alustas uhkes enesekindluses ja lõpetas Kristuse-sarnases alandlikkuses. Mis on oluline erinevus? See, kuidas nad saatusele reageerisid – üks tõmbus sissepoole, teist tõmmati ülespoole. Ja selles vähetuntud peatükis Pauluse suurest valust on kõigi aegade suurim alandlikkuse saladus.
In English