KIRGASTAMISE KINDLUS

Avaldatud 25.7.2014, rubriik Päeva sõna

Aga keda ta on ette määranud, neid on ta ka kutsunud; ja keda ta on kutsunud, need on ta ka õigeks teinud, aga keda ta on õigeks teinud, neid on ta ka kirgastanud. Rm 8:30

Tänase tekstiga jätkab Paulus pastoraalset trööstimist, mida alustas Rm 8:18. Jätkates sealt, kus lõpetas eelmise salmiga, ütleb apostel, et Jumal ühtlasi ka kutsus neid, keda oli ette määranud. Need, kes vastasid evangeeliumi sõnumile – sellele, mida me nimetame evangeeliumi kutseks –, need Jumal mõistis õigeks ehk luges õigeteks. Need, kes jäävad ustavaks, võivad olla kindlad kirgastamises.

See, et Paulus kasutab kirgastamisest rääkimisel mineviku vormi, on tähtis selles mõttes, et iga kristlane, kes jääb Kristusesse, kirgastatakse Teisel advendil. See kirgastamine pole ehku peale, vaid kindel. Usklike kirgastamine on sama kindel kui Kristuse kirgastamine, kes tõsteti lisaks ülestõusmisele ka taevasse. Võid küsida, kus on siis pühitsemine päästmise sammude nimekirjas? Kas see ei peaks seisma täpselt õigeksmõistmise ja kirgastamise vahel? Vastus on kindel jah. Pühitsemise (ehk armus kasvamise) teema on Pauluse jaoks kindlasti oluline. Ta on sellega laiemalt tegelenud kuuendas peatükis ja eespool 8. peatükis ja pühendab antud teemale veel 12.–15. peatüki. Tegelikult ta vihjas sellele Rm 8:29, kui kirjutas usklike saamisest Kristuse sarnaseks. Me ei tea, miks see siit puudub. Paulusel oli võib-olla tunne, et ta on nii küllaldaselt seda teemat käsitlenud, et selle koht lunastusplaanis on lugejatele ilmselge. Veel tõenäolisem on, et ta tahtis esitleda kirgastamist nende jaoks teostatud faktina, kes jäid ustavaks pooleldi-päästetud olukorrast tulenevatele kannatustele ja ägamistele vaatamata. Teiste sõnadega, ta polnud pooltki nii huvitatud lunastusplaani iga viimase kui sammu ülesrivistamisest kui sisemisi (Rm 7. ptk) ja väliseid (Rm 8. ptk) pingeid kogenud usklike trööstimisest. Paulus pöördub Kirjas roomlastele korduvalt tagasi pühade lõpuajal kirgastamise teema juurde. Rm 8:30 on see teema seda ilusam, et on kontekstis avaldustega, mis räägivad Kristuses olijate päästekindlusest. Nad pole ainult Jumala lapsed adopteerimise läbi, vaid apostel ütleb neile, et mitte miski ei saa neid Jumala armastusest lahutada (s. 31–39). Kirgastamine on täideviidud reaalsus nende jaoks, kes säilitavad oma usu Kristusesse.