Vana Hiina tark mees Kong Fuz õpetas kord: „Kui sa pühendad oma elu kättemaksu otsimisele, kaeva kõigepealt kaks hauda.” Kas see pole õige? Kui ma keeldun andestamast sellele, kes on minu vastu eksinud, ja kasutan oma energia ja elu hoopis arveteõiendamiseks, siis hävitan lõpuks ka iseenda.
Oma raamatus „The Sunflower” ei jutusta Simon Wiesenthal üksnes süngest noorpõlve otsusest mitte andestada surevale natsisõdurile (nagu panime tähele 19. mail), vaid see sisaldab ka vastused 53 erinevalt mehelt ja naiselt tema küsimusele „Mida oleksid sina teinud?”. Üks vastajatest oli menuraamatute autor rabi Harold Kushner, kes räägib essees loo ühest oma koguduse naisest: „Ta on üksikema, lahutatud, töötab, et end ja oma kolme last ülal pidada. Ta ütles mulle: „Kuna mu abikaasa kõndis meie juurest minema, on iga kuu suur vaev arvete tasumisega. Pean ütlema oma lastele, et meil pole raha kinno minemiseks, samal ajal elab tema oma uue naisega teises osariigis. Kuidas sa saad mulle öelda, et pean talle andestama?” Ma vastasin talle: „Ma ei palu sul talle andestada sellepärast, et tema tegu oleks vastuvõetav. See ei olnud nii, see oli õel ja isekas. Ma palun sul andestada sellepärast, et ta pole väärt elama sinu peas ja muutma sind kibestunud, vihaseks naiseks. Ma tahaksin näha, et ta on sinu elust emotsionaalselt sama täielikult kadunud nagu füüsiliselt, kuid sina muudkui hoiad teda tagasi. Selle pahameele säilitamisega ei tee sa haiget temale, vaid iseendale.” (lk 185, 186)
Sa võid olla üks neist, kes on teise inimese tõttu tõsiselt haiget saanud. Valu, mida sa oled kannatanud, on nii terav, nii sügav, nii lähedal pinna all, et see tuksub peaaegu igas sinu ärkveloleku tunnis. Miski sügaval sinu sisemuses karjub kättemaksu järele. Ja nii sa keeldud andestamast nii valusat haava ja nii halvale haavajale. Kuid kas see on lõpuks seda väärt?
Rabil ja vanal targal mehel on õigus. Kui me keeldume andestamast, hävitame iseenda.
Mees keskmisel ristil ei andestanud oma palves üksnes meile, Ta andestas ka neile, kes meile halba teevad. Ehk on see Tema suurim tervendamine, kui õpime palvetama mitte üksnes oma andestamise pärast, vaid palvetame ka oma vaenlaste andestamise pärast.
In English