Seesama loov jõud, mis kutsus maailma esile, hoiab ikka veel universumi ülal ja loodust toimimas. Jumala käsi juhib planeete ja hoiab neid, et nad liiguvad taevastes korrapäraselt. Maa ei anna külluslikku saaki ega jätka aasta aasta järel päikese ümber liikumist iseenesliku energiaga. Jumala sõna valitseb elemente. Ta katab taeva pilvedega ja valmistab maa jaoks vihma. Tema muudab orud viljakaks ja „laseb tärgata rohu mägedele“ [Psalmid 147:8]. Tema väe abil kasvab taimestik, võrsuvad lehed ja õitsevad lilled.
Kogu loodusmaailm on kujundatud Jumala asju tõlgendama. Aadama ja Eeva jaoks Eedeni aiakodus oli loodus täis Jumala tundmist, tulvil jumalikke õpetusi. Nende tähelepanelike kõrvade jaoks kõlas selles tarkuse hääl. Tarkus kõneles pilgule ja puudutas südant, sest nad suhtlesid Jumalaga Tema loomistöö kaudu. Kohe kui püha abielupaar Kõigekõrgema seadusest üle astus, kadus looduse palgeilt Jumala palge hiilgus. Nüüd on patt looduse moonutanud ja rüvetanud. Kuid Jumala näitlikud õppetunnid ei ole hävinud, isegi nüüd kõneleb loodus õigesti uurituna ja tõlgendatuna Loojast.
Samamoodi nagu jumalik tõde on ilmutatud Pühakirjas, peegeldub see nagu peeglist looduse palgeil ning Looja kätetöö kaudu saame tuttavaks Loojaga. Nii saab looduseraamatust parim õpperaamat, mida saavad arukad õpetajad kasutada koos Pühakirjaga, et eksinud lambaid tagasi Jumala karja juurde juhtida. Kui uuritakse Jumala tegusid, annab Püha Vaim mõistusesse veendumuse. See ei ole veendumus, mis tuleneb loogilisest arutelust, vaid kui mõistus ei ole Jumala tundmiseks liiga pimedaks, silm Tema nägemiseks liiga tuhmiks ega kõrv Tema hääle kuulmiseks liiga kurdiks jäänud, mõistetakse sügavamat tähendust ja kirjutatud Sõna ülevad vaimulikud tõed vajutatakse südamesse.
Kõige efektiivsem moodus õpetada paganaid, kes Jumalat ei tunne, on Tema kätetöö kaudu. Sel moel saab neid kiiremini kui ühegi teise asja abil panna mõistma erinevust nende ebajumalakujude, mis on nende enda kätetöö, ja tõelise Jumala, taeva ja maa Looja vahel. − „Special Testimonies On Education“, lk 58−60.
In English