Salmid 9–12 on rajatud 4. salmile, kus on kirjutatud, et Jumal inspireeris Uue Testamendi kirjutajaid, et meil oleks täna lootust. Salmid 9–12 on neli lootusrikast tsitaati juudi Piiblist, vähemalt üks igast suuremast Vana Testamendi osast.Üks tsitaat on Seadusest, üks Prohvetitest ja kaks Kirjadest. Nende tsitaatidega näitab Paulus, et kõik tunnustatud Pühakirja osad tunnistavad fakti, et paganatel on osa Jumala päästest.
Läbi nende nelja tsitaadi liikudes on näha kindlat progressi. Esimeses tsitaadis (s. 9) kiidab psalmist Jumalat paganate seas. Kuna on loomulik, et heebrea laulja kiidab Jumalat, siis valis Paulus just selle tsitaadi, mis viib kiituselaulu piiratud juudi kontekstist rahvastele kui tervikule. Paulus valis selle tsitaadi Psalmist 18:50, et näidata, et ka teised rahvad peale juutide laulavad Jumalale kiitust.
Teine tsitaat, 5. Moosese 32:43, kutsub paganaid rõõmustama koos Iisraeliga. Algne salm rõhutab rõõmu, kui Mooses kutsub rahvaid üles kiitma Jumalat Tema suuruse ja vaenlase üle võidu saavutamise eest. Pauluse jaoks on siin oluline kutse paganatele rõõmustada koos Iisraeliga. Leon Morris kirjutab: „Jumal on päästmise õnnistuse toonud mõlemale ja on hästi, et nad koos rõõmustavad.”
Pauluse kolmandas tsitaadis Psalm 117:1 kiidavad paganad Jumalat Iisraelist eraldiseisvalt.
Neljas tsitaat Jesaja 11:10 läheb tagasi nii juutide kui paganate pääste juurte juurde. See räägib „Iisai [Jesse] juurest”, ainukesest, kelle peale patused loota võivad. „Iisai juur tuleb ja see, kes hakkab valitsema paganate üle; tema peale panevad paganad lootuse!” Nimi „Iisai” viib Pauluse lugejad tagasi suure kuninga Taaveti juurde. Taavet kuulus Iisai sugupuusse ning Messias, Kristus pidi tulema samast sugupuust. Jesaja 11:10 tähtsus Pauluse jaoks seisnes selles, et siin on selgelt öeldud, et Messias ei ole mitte ainult juutide, vaid ka paganate päästeks.
Tänagem Jumalat, et kedagi meist ei ole Tema lunastusplaanist välja jäetud.
In English