Pidin naeru kihistama, kui lugesin oma uurimispiiblist kommentaari salmile Matteuse 10:19: „„Ärge muretsege … mida peate rääkima.“ Jutlustajad ei tohi kasutada seda ettekäändena, et mitte jutlust ette valmistada!“* Kui hakkasin seda teemat uurima, leidsin sarnaseid manitsusi teisteski akadeemilistes kommentaarides. Aga kuigi tundub, et seda salmi on vääriti kasutatud, sisaldab see Jeesuse kõige olulisema tõotuse.
Kui selle salmi juurde jõuame, on Jeesus juba kõnelenud tagakiusamisest ja vastusesisust, mis tabab Tema järelkäijaid, kui nad antakse kohtute kätte ja neid piitsutatakse sünagoogides (Matteuse 10:17). Nüüd laiendab Jeesus seda, kaasates ühiskonna ja võimude kõrgeima taseme: „Teid viiakse minu pärast ka maavalitsejate ja kuningate ette neile ja rahvastele tunnistuseks.“ (salm 18) Isegi need planeerimata ja võib-olla ebameeldivad kohtumised ametivõimude ja aukandjatega pidi Jumal kasutama misjonitööna, et tunnistada uskmatutele Jeesusest.
Jeesus jätkas arutelu, et mõnel neist kriitilistest olukordadest võib olla vajalik suuline tunnistamine. Ja siin kinnitab Jeesus, et meie Isa, kelle peale loodame igapäevastes põhivajadustes (Matteuse 6:25−34), annab selles kriisis ka sõnad, mida rääkida. See on kõige julgustavam tõotus: ükskõik missugused on niimoodi tunnistama kutsutud Jeesuse järelkäija sotsiaalne seisund või intellektuaalsed võimed – Jumal sekkub ja tagab Jumaliku Abinõu. „Sest teie pole rääkijad, vaid teie Isa Vaim kõneleb teie kaudu.“ (Matteuse 10:20) Seepärast „ärge muretsege, kuidas või mida peate rääkima, sest teile antakse tollel tunnil see, mida rääkida“ (salm 19). Jeesus ütleb, et me ei peaks muretsema tunnistamise pärast, isegi mitte kõrgete ametivõimude ees. Me räägime Jeesusest ja Isa sekkub, andes sellises olukorras oma Vaimu. Jah, Jumal hoolitseb meie toidu ja riiete eest (Matteuse 6:25−24) ning Ta hoolitseb ka meie sõnade, eest kui anname tunnistust Jeesusest (Matteuse 10:18−20). Seepärast ära muretse, vaid usalda Vaimu sekkumist.
Minu vastus:
* Kenneth L. Barker, toimetaja, jt, „Zondervan NASB Study Bible“ (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1999), 1382.
In English