Rõõmusõnum Patmoselt

Ilmutusraamat ei tee vahet Jumala troonisaali ja taevase templi vahel. See viitab neile kui ühele ja samale. Troon on autoriteedi ja võimu koht ning välgud, hääled ja kõuemürinad, mis troonist tulevad, rõhutavad kindlasti seda muljet. Isik, kes istub troonil, on valitseja, kellel on õigus teistele öelda, mida nad tegema peavad.

Tänases salmis mainitakse trooni koos seitsme põleva lambi ja nelja olevusega. Tulelambid tuletavad meelde 1.–3. ptk seitset kogudust (kuigi kreeka sõnad on erinevad). Need meenutavad ka juutide pühamu ja Saalomoni templi küünlajalga.

Enamus inimesi on tuttav lepingulaegast katvate keerubitega, kes valvavad kohta, kuhu paistab Jumala aupaiste. Ent Saalomonil oli ehitatava templi jaoks veel suurem idee. Ta lasi kunstnikel ni-kerdada laeka peale oliivipuust inglid. Need kõrgusid 4,6–5,3 m kõrgusel laeka kohal (olenevalt sellest, kuidas vanasti küünraid arvutati). Keerubite tiivad olid samas ulatuses välja sirutatud. Need kujud olid kõige pühamas paigas, nii et ühe keerubi üks tiib puudutas seina, teise tiib puudutas vastasseina ja nende teised tiivad puutusid kokku ruumi keskel.

Nii sai kokku neli keerubit või katjat inglit, keda seostati laeka-ga kõige pühamas paigas. Nii et neli olevust vihjavad ilmselt Saa-lomoni templi neljale keerubile. Sel juhul kirjeldab meie tekst nii Jumala troonisaali kui ka taevast pühamut. Need kaks on üks ja sama.

Kuna Jumala autoriteet põhineb pühamul, ei põhine univer-sumi valitsemine toorel jõul, vaid pühamu vaimulikel põhimõte-tel. Jumal, kes valitseb universumit, on ka jumalus, kes pakub sel-list vastuvõtmist ja andestust, mida illustreerib Vana Testamendi pühamuteenistus. Universumi turvalisus põhineb võimu ja armu ning autoriteedi ja kaastunde ühendusele. Meie Jumal on usaldus-väärne.

Issand, ma olen kogenud, et võimu kasutatakse peaaegu alati ära isiklike hüvede eesmärgil. Ma olen tänulik kindluse eest, et Sinu teed ei ole nagu selle maailma teed.