Olen sageli imestanud, kuidas Richard Dawkins − või ükskõik kes teistest „uutest“ ateistidest − suudab lugeda sama Pühakirja teksti, mida loevad kristlased, ja jõuda nii pööraselt teistsugustele järeldustele. Seal, kus usklikud näevad armastavat, õiglast ja halastavat Jumalat, näeb tema tujukat ja kättemaksuhimulist Jumalat. Seal, kus meie näeme Loojast eraldunud ja katkise maailma õnnetut tragöödiat, näevad paljud vihast jumalat, kes sarnaselt Olümpose paganlikele jumalatele mängib inimkonnaga julmi mänge.
Kuidas jõuavad inimesed nii radikaalselt erinevate järeldusteni? Kuidas saab ülikooli professor esitleda Piiblit kui pelgalt kirjandusteost ning üleüldse mitte näha selle ilu? Palus annab vastuse oma esimeses kirjas Korintose kogudusele: vaimseid asju tuleb mõista vaimselt. Kui oleme varustatud üksnes oma loomupärase intellektiga, jääb suur osa Piiblist mõistatuseks. Selle sõnumi tõeliseks mõistmiseks peame olema valmis Püha Vaimu juhtimisele alluma. Ilma tahtliku allumiseta ei saa sellest aru.
See on osaliselt uskliku uue südame and − Jumala antud võime näha asju, mida sa varem ei märganud; võime raputada maha paks tolmukiht, mis on mõistuse peale kuhjunud ja patu tõttu meeli tuhmistanud. Südame asemel, mis taotleb pidevalt oma lõbusid ja rahuldab isekaid soove, on sinusse pandud soov taotleda jumalikku südant ja mõistust.
Seda võiski John Wesley nimetada „vastutulevaks armuks“. Kui ta sellest mõistest rääkis, viitas ta tõsiasjale, et inimesed on patust ja isekusest niivõrd rikutud, et me ei suuda tulla Kristuse juurde, kui Jumal meid kõigepealt ei tõmba. „Ükski ei saa tulla minu juurde, kui teda ei tõmba Isa, kes on minu läkitanud,“ selgitas kord Jeesus (Johannese 6:44). Mida tähendab see sinu jaoks? Kui sa oled kunagi mures olnud, et ehk ei ole sul uut südant, et sinu võitlused on su võib-olla ebasobivaks muutnud, siis võid rahul olla faktis, et sul ei tuleks niisuguseid küsimusi isegi mitte pähe, kui Jumal juba sinus ei tegutseks. Protsess on juba toimumas. Usu, et Jumal on sügavalt huvitatud sinu kojutoomisest; kui see ei oleks tõsi, siis ei oleks sa huvitatud.
In English