Rõõmusõnum Patmoselt

Me oleme jõudnud Ilmutusraamatu selle osani, mis valmistab tõlgitsejatele rohkem raskusi kui ükski teine osa: pitserid ja pasu-nad. Uurijad on lahkarvamusel, kuidas mõista paljusid tekste pea-tükkides 4–11. On oluline, et nendest tekstidest toodaks välja nende tegelik sisu, mitte tunnetel, kõhutundel või praegustel sündmustel rajanev seletus. Ainuke turvaline tee nende salmide tõlgendamisel on selgeks teha, nii palju kui võimalik, mida kirjuta-ja neid algselt kirjutades silmas pidas. Kirjutaja algsete kavatsuste määratlemine tagab meile palju kindlama pinna kui meie kaasaja kohandamine tekstidega.

1986.–1992. a töötasin Peakonverentsi Taanieli ja Ilmutusraa-matu komitees. See oli rikastav ja põnev kogemus, mille käigus me vahetasime 20–25 silmapaistva piibliteadlasega üle maailma mõtteid, mis olid seotud Ilmutusraamatuga. Kolmeaastase perioodi kestel kuulsime kuut erinevat tööd Ilmutusraamatu 4. ja 5. peatüki kohta. Iga autor, kes kõik olid austatud teadlased, keskendusid teksti spetsiifilisele perspektiivile, ent komitee lükkas kõik need kuus teadustööd tagasi. Selline sirgjooneline tagasilükkamine hämmastas mind, kuid komitee oli ühehäälne selles, et mitte ükski neist ei kasvanud loomulikult välja tekstist. Siis pöördusid nad minu poole, paludes kirjutada nende kahe peatüki põhjal oma töö. Rääkige veel hirmutamisest!

Ma lugesin palju kordi neid peatükke kreeka keeles. Järsku jõu-dis mulle kohale: nendes kuues töös ei olnud esile toodud mitte ühtegi võtmesõna. Lugupeetud teadlased tulid välja kõhutunde järgi arvates, mis seal toimus, kuid nad jätsid kahe silma vahele keele, mis oleks nende mõtteid toetanud! Nende peatükkide kor-duval lugemisel jõudsin selle sõnumi ja tema eesmärgi suhtes tead-laste omast väga erineva järelduseni.

Meie arvamus Piiblist ei loe. Oluline on Jumala eesmärk, mida Ta vahendab inimliku autori kaudu, ja viis, kuidas Ta soovib, et me selle sisu avastaksime. Me peame alustama sellest, et pühen-dame ennast Jumala Sõnale ja jätame kõrvale senised arvamused. Peame hoolikalt tähelepanu pöörama selle teksti konteksti sõnadele ja lubama igal sõnal olla just selles kohas, nii et Jumal laseks meil näha seda sõnumit. Ainus tõde, mis loeb, on see, mida Jumal tahab edasi anda.

Issand, ma kahetsen kõiki neid kordi, mil olen tulnud Sinu Sõna juurde, et leida kinnitust sellele, mida mina arvan. Aita, et ma oleksin tahtlik võtma vastu Sinu tarkust ja seda Sinu tingimustel.