Rõõmusõnum Patmoselt

Avaldatud 14.10.2012, rubriik Päeva sõna

„Siin olgu mõistust, millel on tarkust: need seitse pead on seitse mäge, mille peal istub naine. Ja on seitse kuningat: viis on langenud, üks on praegu, teine ei ole veel tulnud, ning kui ta tuleb, siis ta peab jääma üürikeseks ajaks. Ja metsaline, kes oli ja keda enam ei ole, see on kaheksas, ja samas üks neist seitsmest, ja ta läheb hukatusse.”

(Ilm 17:9–11)

Kreeka keeles on mägede ja küngaste kohta üks ja sama sõna. Seega võis autor pidada selle seitsmel mäel asuva linna all silmas Roomat kui metsalise sümbolit. Teisalt, kuna mäed tulevad esile pigem üksteise järel, mitte koos, ei pruugi see olla meie teksti mõ-te. Mida meie teksti mäed ka tähendavad, esindavad nad ilmalik-ku ja poliitilist võimu, mis toetavad Baabüloni. Baabüloni naine, kelle taga on „kuningad”, omab lõpuajal suurt võimu.

See lõpuaja metsaline pärineb seitsmest kuningast. Kommen-taatorid on püüdnud neid identifitseerida. Aga piibliuurimise lähtealuseks on mõte, et Jumal kõnetab inimesi seal, kus nad on. Kui prohvet saab nägemuse selgituse, kasutab Issand alati selle isiku aja- ja kohakeskseid termineid (Tn 2:37–49; 7:19–25). Seega see, kes „on praegu”, on Johannese aja Rooma.

Viis langenut on oletatavasti Vana Testamendi suured impee-riumid: Egiptus, Assüüria, Baabülon, Pärsia ja Kreeka. Igaüks neist oli teatud aja Jumala rahva vaenlane. Kuningas, kes Johannese ajast vaadatuna „ei ole veel tulnud” ja kes tuleb, on tulevane võim, mis saab Jumala rahva vaenlaseks pärast Rooma langemist. Aga seitsmes „kuningas” ei ole viimane. Pärast teda on kaheksas, kes on samuti üks seitsmest! Kas saad aru, miks see tekst on sajandeid segadust tekitanud? Ja kui sa uurid lähemalt kreeka keelt, muutub pilt veelgi segasemaks!

Parim selgitus näib olevat see, et seitsmes pea on Ilmutusraama-tu 13. ptk merest tulnud metsaline. Ka see tuli pärast Johannese ja Rooma impeeriumi aega (Ilm 13:2) ja tõusis lõpukonfliktiks uuesti ellu (s 3, 12). Kaheksas pea oleks seega poliitilise võimu manifest lõpuaja Baabüloni toetuseks (Ilm 17:3).

Me ei pea kõiki siinseid detaile tingimata mõistma. Siin lõigus on meil lõpuaja üleilmse poliitilise võimu päritolu. Lõpuajal toi-mib see samamoodi nagu maailma ajaloo seitse eelmist võimu. Johannese päevil ja ka enne teda oli üleilmne poliitiline liit reaal-sus. Selline nähtus ei ole meile tänapäeval tuttav, ent see taastatak-se Harmagedooni lahinguks valmistumisel (Ilm 16:14–16). See on maailma ajaloos viimaseks väljakutseks Jumala rahvale.

Issand, aita, et see pilt lõpuaja sündmustest innustaks täna minu otsuseid ja tegusid. Ma soovin olla ustav ka siis, kui keegi teine ei ole.